قدیر نصری

قدیر نصری از شهریور 1399 رئیس پژوهشکده مطالعات استراتژیک خاورمیانه ، ناظر علمی گروه مفاهیم و متن های اساسی در خاورمیانه شناسی است. وی دانش آموخته اندیشه سیاسی از دانشگاه تربیت مدرس و هم اکنون دانشیار اندیشه سیاسی کاربردی در دانشگاه خوارزمی تهران است.

پروژه فکری این پژوهشگر ارشد مرکز مطالعات خاورمیانه، فهم اندیشه سیاسی و امکان کاربست آن در حوزه امر عمومی است.

nasrister@gmail.com

تعداد 14

ترجمان استراتژیک

کاربست « گفتارها» ی ماکیاوللی در مورد جنگ ( امریکا) در عراق و افغانستان

نویسنده: قدیر نصری | ۳۱ مرداد ۱۴۰۰

نیکولو ماکیاوللی در سال 1469 میلادی در فلورانس متولد و در 58 سال یعنی در سال 1527 چشم از جهان فروبست. به معنای فنی کلمه ، او نخستین نظریه پرداز سیاست در دوران « جدید » است. ماکیاوللی را به این دلیلِ مهم ، فیلسوف سیاسی جدید می خوانند که او نخستین کسی است که قوانین سیاست را مبرا از قواعد اخلاق و احکام شریعت و دین دیده ، سیاست ورزی و حکمرانی را فقط بر اساس محاسبه این جهانی و در محدوده وطن یا کشور توضیح داده است. ماکیاوللی را در ایران بیشتر با کتاب معروفش شهریار یا The Prince می شناسند در حالی که کتاب دومش یعنی گفتارها یا The Discourses ( چاپ هر دو در سال 1532 یعنی پنج سال بعد از مرگ وی ) به مراتب مهمتر است. اصلی ترین دلیل این اهمیت ، نگارش کتاب گفتارها در دوران پختگی او است. ماکیاوللی در اهداییه گفتارها به دو تن از دوستانش تصریح می نماید که « همه آنچه در طی سالیان دراز آموخته ام و از راه تجربه و مطالعه مداوم تاریخ اندوخته ام در این نوشته فراهم آورده ام».

گفت وگوی شفقنا با دکتر قدیر نصری

معنای استراتژیک بازخیزی طالبان

نویسنده: قدیر نصری | ۲۳ مرداد ۱۴۰۰

با برآمدن امارت اسلامی و افول غم بار جمهوری اسلامی در افغانستان، شفقنا گفت وگویی با دکتر قدیر نصری استاد دانشگاه خوارزمی و رییس پژوهشکده مطالعات استراتژیک خاورمیانه، انجام داده و این پرسش را برجسته کرده است که واقعاً و دقیقاً افغانستان به کدامین سمت و سو می رود و دلایل و پیامدهای فکری – استراتژیک استیلای طالبان بر افغانستان چیست؟ نصری که معمولاً ارکان فکری – استراتژیک بحران و خشونت های خاورمیانه را مورد کاوش قرار می دهد

متافیزیک خشونت داعشی؛ سه مفهوم نکایه، توحش و تمکین

نویسنده: قدیر نصری | ۴ اردیبهشت ۱۳۹۶

در نوشتار حاضر، این گونه می پرسیم که متافیزیک کشتار و الاهیات خشونتی که پشتوانه این جنایات هستند، کدامند؟ با رجوع آثاری از بزرگان فکری سلفیسم تکفیری و در قالب سه اصل نکایه (به هم ریختن نظم موجود با کشتار و قتل و جرح)، توحش (ایجاد هراس و وحشت و ترس) و تمکین (تاسیس و برپایی خلافت و مقتدرسازی آن) به این پرسش پاسخ خواهم گفت.

تمنای قلمرو و الاهیات تغییر در اندیشه‌ داعش

نویسنده: قدیر نصری | ۱۱ اسفند ۱۳۹۵

به رغم افول میدانی داعش، بحث بر سر حركت هایی از جنس داعش هنوز داغ و آموزنده است. در گفت و گوی زیر كه هفته قبل آقای سعید جعفری پویا (از سوی سایت خبرآنلاین) با دكتر قدیر نصری انجام داده است، نكته هایی در این مباحثه آمده كه شایسته تامل است.

خوب، بد، زشت

نویسنده: قدیر نصری | ۱۵ دی ۱۳۹۵

حدود یکصد سال است که خاورمیانه در تعقیب سناریوی خوب دویده است، اما آنچه نصیب‌اش شده یا بد بوده یا زشت. نمی‌توان همه تقصیر را به دوش تقدیر نهاد و تدبیر استراتژیک لازم است که امید می‌رود با پژوهش‌های آگاهانه میسر گردد.

صنعت خشونت

نویسنده: قدیر نصری | ۱۳ تیر ۱۳۹۵

آنچه در پی می‌آید تأملی بر خصایص کمتر گفته شدهٔ داعش است تا زمینه را فراهم کنم به پنج دلیلی که ثابت می‌کنند با صنعت خشم نمی‌توان قلمرو و سرزمین مشخصی را اشغال و کشور جدیدی را به مجموعه ملل دنیا اضافه کرد.

جهل مقدس

نویسنده: قدیر نصری | ۱۰ آذر ۱۳۹۴

در روزگار ما نیز خشونت به نام دین (مانند اسلام گرایی سلفی و تکفیری، مسیحیان انجیلی، یهودیان حسیدیم)، عالمگیر شده است. یکی از انجیلی های آمریکایی به نام «جری فال ول (Jerry Falwell) فریاد بر می آورد که «ما مدت ها گفته ایم سیاست برای واشنگتنی ها، تجارت برای وال استریتی ها و دیانت برای ما مذهبی هاست در حالی که این سه هرگز جدای از هم نبوده اند!».....